Scientific name:
Plant family:
Common name:
Lao name:
Cannabis sativa L.
Cannabaceae
Hemp
ກັນຊາ (kan sa)
For about ten thousand years man has been using Cannabis sativa as a food, textile, medicine, euphoriant, eating it, smoking it, and drinking it. Probably originating from Turkestan, this plant has been known in Asia since time immemorial. It is used in the Vedic India of the third millennium BC, as “grass of the Gods”, essential to the practice of meditation for the Brahman caste and privileged vector of contact with the invisible world. We find the fibres in 4000 BC in China, and in 3000 BC in Egypt. In Europe, it is as a textile that the plant spreads, essential for clothing, boat sails and… the ropes of the hanged people called in French “hemp tie”. Today it is widespread all over the world, except in arctic regions and equatorial forests. This success is due primarily to its therapeutic virtues: cannabis does not cure but relieves pain and it is for this reason that it enters all pharmacopoeias.
These many uses mean that, over the centuries, this plant has become very polymorphic, offering variations such that botanists have wanted to see different species in it. But they agree today on a single species: Cannabis sativa which varies however in size (from 1 to 5m), in the number of leaves, in size and colour of flowers and fruits and especially in Tetrahydrocannabinol (THC) content., the most important among the almost sixty active molecules that the plant contains. It is therefore an erect, pubescent plant with palmate leaves; the male and female flowers are on the same individual, and the fruit is globose and smooth.
Common names vary according to usage and for the same language. In Lao, we call cannabis kan sa, a term that can be borrowed from India where we call ganja a paste made with compressed female flowers. Moreover, the Lao do not have a traditional use of the plant. It is believed that hemp was introduced to the region by the Hmong who came from China in the 19th century, while the Lao used ramie as a traditional textile for ropes and fishing nets. For the Hmong, hemp is above all a textile plant, although they consume the oilseeds, smoke the leaves for pleasure and trade in them. The nearly 3m stems are harvested at the end of November and left to dry along the walls of houses. Then, they are stripped and soaked (retting) in water to facilitate the separation of the fibres. These are then spun by three strands, passed through an ash bath and put into balls. With this fibre are woven strips about 30cm wide on which patterns will be formed by the batik technique. A Hmong skirt is made of three such strips, pleated with rice starch and sewn one above the other. Hmong women believe that only heavy pleated skirts made of hemp have the right drape when walking.
In Laos, around thirty years ago, you could buy boots of kan sa at the market that you put in the soup as a condiment, the plant being half-wild, it had little effect. Today, the cultivation and consumption of cannabis are prohibited, as much to follow the recommendations of the Convention on the Prohibition of Narcotic Drugs signed in 1961, as out of respect for the Buddhist teachings which proscribe all kinds of psychotropic drugs concerning the doctrine of Attention: appamâda
Il y a environ dix mille ans que l’homme utilise Cannabis sativa comme aliment, textile, médicament, euphorisant, qu’il le mange, le fume, le boit. Sans doute originaire du Turkestan cette plante est connue en Asie depuis des temps immémoriaux. Elle est utilisée dans l’Inde védique du troisième millénaire avant JC, comme « herbe des Dieux », indispensable à la pratique de la méditation pour la caste des brahmanes et vecteur privilégié du contact avec le monde invisible. On en retrouve les fibres en 4000 avant J.C. en Chine, en 3000 av JC en Egypte. En Europe c’est comme textile que la plante se répand, indispensable pour les vêtements, les voiles des bateaux et …les cordes des pendus appelées en français « cravate de chanvre ». Aujourd’hui elle est répandue dans le monde entier, sauf dans les régions arctiques et les forêts équatoriales. Ce succès est dû d’abord à ses vertus thérapeutiques: le cannabis ne soigne pas mais il soulage la douleur et c’est à ce titre qu’il entre dans toutes les pharmacopées.
Ces nombreuses utilisations font que, au cours des siècles, cette plante est devenue très polymorphe, offrant des variations telles que les botanistes ont voulu y voir des espèces différentes. Mais ils s’accordent aujourd’hui sur une espèce unique: Cannabis sativa qui varie cependant en taille (de 1 à 5m), en nombre de feuilles, en grosseur et couleur des fleurs et des fruits et surtout en teneur en Tétrahydrocannabinol (THC), la plus importante parmi les presque soixante molécules actives que contient la plante. C’est donc une plante dressée, pubescente, aux feuilles palmées; les fleurs mâles et femelle sont sur le même pied, le fruit est globuleux et lisse.
Les noms vulgaires varient en fonction des usages et pour une même langue. En lao on appelle le cannabis kan sa, terme peut être emprunté à l’Inde où l’on nomme ganja une pâte faite avec les fleurs femelles compressées. D’ailleurs les Lao n’ont pas une utilisation traditionnelle de la plante. On pense que le chanvre a été introduit dans la région par les Hmong venus de Chine au XIX° siècle, les Lao utilisant, eux, la ramie comme textile traditionnel pour les cordages et les filets de pêche. Pour les Hmong le chanvre est avant tout une plante textile, bien qu’ils en consomment les graines oléagineuses, en fument les feuilles pour le plaisir et en fassent commerce. Les tiges de près de 3m sont récoltées fin novembre et mises à sécher le long des murs des maisons. Puis, elles sont effeuillées et mises à tremper (rouissage) dans l’eau pour faciliter la séparation des fibres. Celles-ci sont ensuite filées par trois brins, passées dans un bain de cendre et mises en pelotes. Avec cette fibre sont tissées des bandes d’environ 30cm de large sur lesquelles seront formés des motifs par la technique du batik. Une jupe Hmong est faite de trois bandes de la sorte, plissées avec de l’amidon de riz et cousues les unes au-dessus des autres. Les femmes hmong pensent que seules les lourdes jupes plissées faites en chanvre ont le tombé qui convient lorsqu’elles marchent.
Au Laos, il y a une trentaine d’année on pouvait acheter au marché des bottes de kan sa que l’on mettait dans la soupe comme condiment, la plante étant à demi sauvage, elle n’avait que peu d’effets. Aujourd’hui, la culture et la consommation du cannabis sont interdites, autant pour suivre les recommandations de la Convention d’interdiction des stupéfiants signée en 1961, que par respect pour les enseignements bouddhiques qui proscrivent tout espèce de psychotropes en relation avec la doctrine de l’Attention : appamâda
A stalk of Cannabis
The very decorative webbed leaf is sometimes considered an emblem of freedom
A skein of hemp yarn in Laos
A hemp band with batik prints among the Hmong
A roll of hemp marine rope in France
Scientific name:
Cannabis sativa L.
Plant family:
Cannabaceae
Common name:
Hemp
Lao name:
ກັນຊາ (kan sa)
For about ten thousand years man has been using Cannabis sativa as a food, textile, medicine, euphoriant, eating it, smoking it, and drinking it. Probably originating from Turkestan, this plant has been known in Asia since time immemorial. It is used in the Vedic India of the third millennium BC, as “grass of the Gods”, essential to the practice of meditation for the Brahman caste and privileged vector of contact with the invisible world. We find the fibres in 4000 BC in China, and in 3000 BC in Egypt. In Europe, it is as a textile that the plant spreads, essential for clothing, boat sails and… the ropes of the hanged people called in French “hemp tie”. Today it is widespread all over the world, except in arctic regions and equatorial forests. This success is due primarily to its therapeutic virtues: cannabis does not cure but relieves pain and it is for this reason that it enters all pharmacopoeias.
These many uses mean that, over the centuries, this plant has become very polymorphic, offering variations such that botanists have wanted to see different species in it. But they agree today on a single species: Cannabis sativa which varies however in size (from 1 to 5m), in the number of leaves, in size and colour of flowers and fruits and especially in Tetrahydrocannabinol (THC) content., the most important among the almost sixty active molecules that the plant contains. It is therefore an erect, pubescent plant with palmate leaves; the male and female flowers are on the same individual, and the fruit is globose and smooth.
Common names vary according to usage and for the same language. In Lao, we call cannabis kan sa, a term that can be borrowed from India where we call ganja a paste made with compressed female flowers. Moreover, the Lao do not have a traditional use of the plant. It is believed that hemp was introduced to the region by the Hmong who came from China in the 19th century, while the Lao used ramie as a traditional textile for ropes and fishing nets. For the Hmong, hemp is above all a textile plant, although they consume the oilseeds, smoke the leaves for pleasure and trade in them. The nearly 3m stems are harvested at the end of November and left to dry along the walls of houses. Then, they are stripped and soaked (retting) in water to facilitate the separation of the fibres. These are then spun by three strands, passed through an ash bath and put into balls. With this fibre are woven strips about 30cm wide on which patterns will be formed by the batik technique. A Hmong skirt is made of three such strips, pleated with rice starch and sewn one above the other. Hmong women believe that only heavy pleated skirts made of hemp have the right drape when walking.
In Laos, around thirty years ago, you could buy boots of kan sa at the market that you put in the soup as a condiment, the plant being half-wild, it had little effect. Today, the cultivation and consumption of cannabis are prohibited, as much to follow the recommendations of the Convention on the Prohibition of Narcotic Drugs signed in 1961, as out of respect for the Buddhist teachings which proscribe all kinds of psychotropic drugs concerning the doctrine of Attention: appamâda
Il y a environ dix mille ans que l’homme utilise Cannabis sativa comme aliment, textile, médicament, euphorisant, qu’il le mange, le fume, le boit. Sans doute originaire du Turkestan cette plante est connue en Asie depuis des temps immémoriaux. Elle est utilisée dans l’Inde védique du troisième millénaire avant JC, comme « herbe des Dieux », indispensable à la pratique de la méditation pour la caste des brahmanes et vecteur privilégié du contact avec le monde invisible. On en retrouve les fibres en 4000 avant J.C. en Chine, en 3000 av JC en Egypte. En Europe c’est comme textile que la plante se répand, indispensable pour les vêtements, les voiles des bateaux et …les cordes des pendus appelées en français « cravate de chanvre ». Aujourd’hui elle est répandue dans le monde entier, sauf dans les régions arctiques et les forêts équatoriales. Ce succès est dû d’abord à ses vertus thérapeutiques: le cannabis ne soigne pas mais il soulage la douleur et c’est à ce titre qu’il entre dans toutes les pharmacopées.
Ces nombreuses utilisations font que, au cours des siècles, cette plante est devenue très polymorphe, offrant des variations telles que les botanistes ont voulu y voir des espèces différentes. Mais ils s’accordent aujourd’hui sur une espèce unique: Cannabis sativa qui varie cependant en taille (de 1 à 5m), en nombre de feuilles, en grosseur et couleur des fleurs et des fruits et surtout en teneur en Tétrahydrocannabinol (THC), la plus importante parmi les presque soixante molécules actives que contient la plante. C’est donc une plante dressée, pubescente, aux feuilles palmées; les fleurs mâles et femelle sont sur le même pied, le fruit est globuleux et lisse.
Les noms vulgaires varient en fonction des usages et pour une même langue. En lao on appelle le cannabis kan sa, terme peut être emprunté à l’Inde où l’on nomme ganja une pâte faite avec les fleurs femelles compressées. D’ailleurs les Lao n’ont pas une utilisation traditionnelle de la plante. On pense que le chanvre a été introduit dans la région par les Hmong venus de Chine au XIX° siècle, les Lao utilisant, eux, la ramie comme textile traditionnel pour les cordages et les filets de pêche. Pour les Hmong le chanvre est avant tout une plante textile, bien qu’ils en consomment les graines oléagineuses, en fument les feuilles pour le plaisir et en fassent commerce. Les tiges de près de 3m sont récoltées fin novembre et mises à sécher le long des murs des maisons. Puis, elles sont effeuillées et mises à tremper (rouissage) dans l’eau pour faciliter la séparation des fibres. Celles-ci sont ensuite filées par trois brins, passées dans un bain de cendre et mises en pelotes. Avec cette fibre sont tissées des bandes d’environ 30cm de large sur lesquelles seront formés des motifs par la technique du batik. Une jupe Hmong est faite de trois bandes de la sorte, plissées avec de l’amidon de riz et cousues les unes au-dessus des autres. Les femmes hmong pensent que seules les lourdes jupes plissées faites en chanvre ont le tombé qui convient lorsqu’elles marchent.
Au Laos, il y a une trentaine d’année on pouvait acheter au marché des bottes de kan sa que l’on mettait dans la soupe comme condiment, la plante étant à demi sauvage, elle n’avait que peu d’effets. Aujourd’hui, la culture et la consommation du cannabis sont interdites, autant pour suivre les recommandations de la Convention d’interdiction des stupéfiants signée en 1961, que par respect pour les enseignements bouddhiques qui proscrivent tout espèce de psychotropes en relation avec la doctrine de l’Attention : appamâda
A stalk of Cannabis
The very decorative webbed leaf is sometimes considered an emblem of freedom
A skein of hemp yarn in Laos
A hemp band with batik prints among the Hmong
A roll of hemp marine rope in France
A stalk of Cannabis
The very decorative webbed leaf is sometimes considered an emblem of freedom
A skein of hemp yarn in Laos
A hemp band with batik prints among the Hmong
A roll of hemp marine rope in France
Scientific name:
Cannabis sativa L.
Plant family:
Cannabaceae
Common name:
Hemp
Lao name:
ກັນຊາ (kan sa)
For about ten thousand years man has been using Cannabis sativa as a food, textile, medicine, euphoriant, eating it, smoking it, and drinking it. Probably originating from Turkestan, this plant has been known in Asia since time immemorial. It is used in the Vedic India of the third millennium BC, as “grass of the Gods”, essential to the practice of meditation for the Brahman caste and privileged vector of contact with the invisible world. We find the fibres in 4000 BC in China, and in 3000 BC in Egypt. In Europe, it is as a textile that the plant spreads, essential for clothing, boat sails and… the ropes of the hanged people called in French “hemp tie”. Today it is widespread all over the world, except in arctic regions and equatorial forests. This success is due primarily to its therapeutic virtues: cannabis does not cure but relieves pain and it is for this reason that it enters all pharmacopoeias.
These many uses mean that, over the centuries, this plant has become very polymorphic, offering variations such that botanists have wanted to see different species in it. But they agree today on a single species: Cannabis sativa which varies however in size (from 1 to 5m), in the number of leaves, in size and colour of flowers and fruits and especially in Tetrahydrocannabinol (THC) content., the most important among the almost sixty active molecules that the plant contains. It is therefore an erect, pubescent plant with palmate leaves; the male and female flowers are on the same individual, and the fruit is globose and smooth.
Common names vary according to usage and for the same language. In Lao, we call cannabis kan sa, a term that can be borrowed from India where we call ganja a paste made with compressed female flowers. Moreover, the Lao do not have a traditional use of the plant. It is believed that hemp was introduced to the region by the Hmong who came from China in the 19th century, while the Lao used ramie as a traditional textile for ropes and fishing nets. For the Hmong, hemp is above all a textile plant, although they consume the oilseeds, smoke the leaves for pleasure and trade in them. The nearly 3m stems are harvested at the end of November and left to dry along the walls of houses. Then, they are stripped and soaked (retting) in water to facilitate the separation of the fibres. These are then spun by three strands, passed through an ash bath and put into balls. With this fibre are woven strips about 30cm wide on which patterns will be formed by the batik technique. A Hmong skirt is made of three such strips, pleated with rice starch and sewn one above the other. Hmong women believe that only heavy pleated skirts made of hemp have the right drape when walking.
In Laos, around thirty years ago, you could buy boots of kan sa at the market that you put in the soup as a condiment, the plant being half-wild, it had little effect. Today, the cultivation and consumption of cannabis are prohibited, as much to follow the recommendations of the Convention on the Prohibition of Narcotic Drugs signed in 1961, as out of respect for the Buddhist teachings which proscribe all kinds of psychotropic drugs concerning the doctrine of Attention: appamâda
Il y a environ dix mille ans que l’homme utilise Cannabis sativa comme aliment, textile, médicament, euphorisant, qu’il le mange, le fume, le boit. Sans doute originaire du Turkestan cette plante est connue en Asie depuis des temps immémoriaux. Elle est utilisée dans l’Inde védique du troisième millénaire avant JC, comme « herbe des Dieux », indispensable à la pratique de la méditation pour la caste des brahmanes et vecteur privilégié du contact avec le monde invisible. On en retrouve les fibres en 4000 avant J.C. en Chine, en 3000 av JC en Egypte. En Europe c’est comme textile que la plante se répand, indispensable pour les vêtements, les voiles des bateaux et …les cordes des pendus appelées en français « cravate de chanvre ». Aujourd’hui elle est répandue dans le monde entier, sauf dans les régions arctiques et les forêts équatoriales. Ce succès est dû d’abord à ses vertus thérapeutiques: le cannabis ne soigne pas mais il soulage la douleur et c’est à ce titre qu’il entre dans toutes les pharmacopées.
Ces nombreuses utilisations font que, au cours des siècles, cette plante est devenue très polymorphe, offrant des variations telles que les botanistes ont voulu y voir des espèces différentes. Mais ils s’accordent aujourd’hui sur une espèce unique: Cannabis sativa qui varie cependant en taille (de 1 à 5m), en nombre de feuilles, en grosseur et couleur des fleurs et des fruits et surtout en teneur en Tétrahydrocannabinol (THC), la plus importante parmi les presque soixante molécules actives que contient la plante. C’est donc une plante dressée, pubescente, aux feuilles palmées; les fleurs mâles et femelle sont sur le même pied, le fruit est globuleux et lisse.
Les noms vulgaires varient en fonction des usages et pour une même langue. En lao on appelle le cannabis kan sa, terme peut être emprunté à l’Inde où l’on nomme ganja une pâte faite avec les fleurs femelles compressées. D’ailleurs les Lao n’ont pas une utilisation traditionnelle de la plante. On pense que le chanvre a été introduit dans la région par les Hmong venus de Chine au XIX° siècle, les Lao utilisant, eux, la ramie comme textile traditionnel pour les cordages et les filets de pêche. Pour les Hmong le chanvre est avant tout une plante textile, bien qu’ils en consomment les graines oléagineuses, en fument les feuilles pour le plaisir et en fassent commerce. Les tiges de près de 3m sont récoltées fin novembre et mises à sécher le long des murs des maisons. Puis, elles sont effeuillées et mises à tremper (rouissage) dans l’eau pour faciliter la séparation des fibres. Celles-ci sont ensuite filées par trois brins, passées dans un bain de cendre et mises en pelotes. Avec cette fibre sont tissées des bandes d’environ 30cm de large sur lesquelles seront formés des motifs par la technique du batik. Une jupe Hmong est faite de trois bandes de la sorte, plissées avec de l’amidon de riz et cousues les unes au-dessus des autres. Les femmes hmong pensent que seules les lourdes jupes plissées faites en chanvre ont le tombé qui convient lorsqu’elles marchent.
Au Laos, il y a une trentaine d’année on pouvait acheter au marché des bottes de kan sa que l’on mettait dans la soupe comme condiment, la plante étant à demi sauvage, elle n’avait que peu d’effets. Aujourd’hui, la culture et la consommation du cannabis sont interdites, autant pour suivre les recommandations de la Convention d’interdiction des stupéfiants signée en 1961, que par respect pour les enseignements bouddhiques qui proscrivent tout espèce de psychotropes en relation avec la doctrine de l’Attention : appamâda